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2018-08-09

截至2017年三季度末,苹果手机实现的利润额在全球智能手机占比约为72%;第四季度占比进一步上升,达到87%。如此恐怖的高利润,主要拜高价手机iPhoneX和iPhone8所赐。

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  过令人尴尬的是,知道苏联解体后一直都没有出现他们所预料的大规模战争,可这一瓦解,各方便赶紧开始瓜分先前的各种物资财产。

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  问为什么,舍长总是腼腆一笑,“我穿不好看”。记得大三期末的时候,我们怂恿舍长去烫了个卷发,结果寒假回家,舍长被父亲劈头盖脸一顿骂:“花那么多钱,烫这么个头发,给谁看?”“女孩子,要不要脸?丑人多作怪!”“供你读大学,不是让你去学坏!不想读,就滚回来!”后来,舍长便“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”了。不交朋友,也不参加社团,郁郁寡欢了很长一段时间。毕业时,舍长因个人形象问题,在校招中屡屡被拒。

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  《解释》专门为公益诉讼列出了一节,对公益诉讼的受理、管辖、告知程序、和解调解等作出了详细规定。比如,细化了提起公益诉讼的受理条件,规定环境保护法、消保法等法律规定的机关和有关组织对污染环境、侵害众多消费者合法权益等损害社会公共利益的行为,根据民事诉讼法第五十五条规定提起公益诉讼,符合下列条件的,人民法院应当受理:有明确的被告,有具体的诉讼请求,有社会公共利益受到损害的初步证据,属于人民法院受理民事诉讼的范围和受诉人民法院管辖。明确了公益诉讼案件的管辖法院,规定:公益诉讼案件由侵权行为地或者被告住所地中级人民法院管辖,但法律、司法解释另有规定的除外。因污染海洋环境提起的公益诉讼,由污染发生地、损害结果地或者采取预防污染措施地海事法院管辖。对同一侵权行为分别向两个以上人民法院提起公益诉讼的,由最先立案的人民法院管辖,必要时由它们的共同上级人民法院指定管辖。

.爱国,不折腾自己人也不折腾别人(2016-07-1912:55:20)17日,网易转载《纽约时报》网站7月15日文章:《我在中国影视剧中扮演外国人》,文章引用美国演员乔纳森·科斯-瑞德在中国拍戏的感受:在中国拍戏,“不是杀日本人就是伺候娘娘”。 此文引来网友大量跟贴,更多带有反思性。

有位名叫行書的新加坡手机网友跟帖:这“很好的诠释了天朝人民自古至今都存在于血液中难以泯灭的特质:盲目狂热近乎愚昧的民族情感和仇恨,权利崇拜奴颜婢膝的奴才姿态与卑微。 ”言语有嫌过重,但却引发思考。

长期以来,我们社会涌动着一种强烈情绪,就是以爱国的名义,表达过激思想,抑或发泄内心积怨。

于是“虽远必诛”、“以10亿生命”对决,类似的语言充斥网络空间。 再就是“日本花巨资删除的视频,不转不是中国人”,诸如此类的裹挟和强迫。

由于网民情绪化越来越严重,且网络暴力无底限,无约束,导致有分量的理性分析越来越少,这是很可怕的。 其实,暴力语言与爱国风马牛,不相及,甚至相对立,因为由此而来的只能是恶果。 一是恶化国家人文生态。 不探求本源和本质,只求口舌之快的网络暴力一旦成为常态,非理性狂欢,反智主义就会成为主流和主导,理性和智慧就会远离我们这个民族。

所谓爱国主义就异化为民族主义、民粹主义,而这些都注定抑制民族开拓创新能力。 二是冲击国家经济秩序。 高喊贸易制裁者其实不智,围堵肯德基、毁损日本车者,更是无知,因为类似行为都属非理性,且不了解今日世界与经济社会规律。

且不说中国在世界上打出的旗帜是反对贸易保护主义,更反对贸易战。 仅仅从自身利益角度讲,中国是经济大国中对国际贸易依存度最高者之一。 正如有人所说,经济全球化、贸易自由化,获益最大的国家有两个,一个是美国,另一个是中国,美国在高端,中国在低端。

既然我们高度依赖国际市场,如果主动开展贸易战,结果可想而知。 三是扭曲民族前进方向。 中国崛起的根本目的是什么,我们该以什么样的价值观支撑崛起?这是必须回答的问题。

很显然,我们的发展不应是以他国衰落为前提,更非谋得一己私利,因为那是霸权思想,因而丧失大国应有的道义力量。

我们追求的是与世界各国共建文明,共享发展成果。 我们强调以史为鉴,不忘苦难史,不是为了强化民族仇恨,而是为了避免重复历史。 简言之,中国崛起,持有的一定是开创文明的新政治观,是与世界和谐共处,平等互利的价值观,否则,崛起也便失去了意义,甚至导致灾难。

其实,一些打着爱国主义旗号的人,未必真正发自内心的爱国。 一位名叫传播小王子的网友,就赵微事件点评:网络“舆论看似百家争鸣,但真正获得关注和有影响力的意见是少数人的意见,他以爱国为旗帜,带动判断力和理性缺乏的大量网民的参与实现个人目的。 ”此判断很有道理。 上述分析是否说明笔者反对民众表达爱国热情?当然不是,如果国家利益受到伤害时,民众无动于衷,就说明一个国家和民族失去了内聚办、向心力,这里强调以正确的方式表达诉求。

实践证明,“泼妇骂街”式,只会丑化自己的形象,不会让对手损失分毫。 只有理性和智慧才让人敬服。

笔者入伍当兵之初就走上战场,先后三次参加边境作战,过程中并没有太多的豪言壮语,只是在给父母的信中说了一句话:“你儿子活着是英雄,死了也一定是英雄”。

如果今天再受命走上战场,这样的语言也会省却。 因为军人效忠国家,履行使命是天职,牺牲于战场是本份。

但内心深处的价值尺度一定是、永远是,珍惜生命,热爱和平,不惧战,但不轻言战。

或者,这就是理性。 非理性爱国行为的损益不难分辨,为什么问题愈演愈烈呢?主要原因在两个方面:一个是长期思想教育的结果。

因为我们的价值系统建构于二元对峙,精神力量源自阶级斗争,虽然国家领导人一再阐释中国共产党的新政治观乃开创文明,但对于一个国家和民族而言,要改变惯性思维和既成的价值系统,难度很大。

特别是日本侵略导致的痛苦,刻印于民族灵魂深处,这些东西很容易外化为民族情绪。

换言之,尽管经济飞速发展支持中国参与世界规则的制订,我们要有更为宽广的胸怀与包容度,但大量网民更愿意继续传统的阶级斗争的思维,尤其愿意坚持“政治正确”下的贴标签和大批判。 这就出现奇异现象,尽管一些专家教授活跃于网络,在别人眼里已是“公知”,却不停地漫骂别人是“公知”。 尽管很多人对国家和社会寸功未立,大多情况下已然社会负能量,却热衷于揪“汉奸”,臆造敌人,大有唐吉诃德大战风车的招式。

如此,泛政治化、泛敌人化,导致的只能是“洪洞县里无好人”,这一定形成社会伤害。 另一个是传统文化与传统认知原因。 从民族发展史来看,我们秉承的是成王败寇的逻辑与价值观念,尤其是近百年屈辱形成了一些人的严重的弱国心态、怨妇心态。 即使中国已经由农业经济进入工业经济,传统社会转型为现代社会,但很多人的思维和价值判断囿于传统,僵化而又顽固,既不了解世界已经走到何种地步,更不接受新思想、新观念,结果必然是扭曲行为。

要跳出当下困境,还需对网民正确引导,更广泛意义上对国民实行启蒙,真正弄清一些基本问题:人类文明的主流方向;何为普遍价值;我们该走什么样的大国道路……。

要弄清这些问题,就必须树立正确的历史观。 的确,中华民族经历了太多的苦难,但苦难并不必然导致扭曲,也会孕育智慧。

全世界承受苦难最多的是犹太民族,但这个民族走向了智慧和创造,仅有1600万犹太人,产生了诺贝尔获奖者的四分之一,任何民族无出其佑。

当我们真得跳出旧我,实现时代跨越之时,世界便接受中国的和平发展道路,一种良性互动和更广阔的发展空间得以产生。

最后,借用澎湃新闻昨日社论标题:《爱国不要折腾自己人》,再加上一句:爱国也不要折腾外国人。

追求和平发展的中国,应当也必须讲道理,且追求公平正义。 这是我们唯一可行的大国道路。